一、選擇題（每題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意。共12小題，48分）
1、現(xiàn)代西方學(xué)者用三個(gè)“G”來(lái)概括新航路開(kāi)辟的動(dòng)機(jī)，即上帝（God）、榮譽(yù)（Glory）、黃金（Gold）。對(duì)此理解正確的是：
①對(duì)黃金的狂熱追逐 ②向海外傳播基督教 ③開(kāi)發(fā)土地資源 ④弘揚(yáng)騎士精神
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
2、薄伽丘在《十日談》中有段議論：“我們?nèi)祟愂翘焐降鹊?，只有品德才是區(qū)分人的標(biāo)準(zhǔn)，那發(fā)揮大才大德的人才當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)‘貴’字，否則就只能算是‘賤’”。這段議論
A．否定教會(huì)的作用 B．矛頭直指封建等級(jí)制度
C．肯定知識(shí)的作用 D．宣揚(yáng)了等級(jí)制度
3、300多年前，在英國(guó)有很多貴族紛紛投入大量時(shí)間、精力、金錢，有的甚至不惜拋棄政治，解甲歸田，潛心研究農(nóng)業(yè)、農(nóng)具和畜牧。促使這些貴族潛心農(nóng)事的主要原因是
A．英國(guó)革命剝奪了貴族土地 B．經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)可獲得豐厚利潤(rùn)
C．工業(yè)革命提高了農(nóng)業(yè)技術(shù) D．宗教改革削弱了貴族特權(quán)
4、17世紀(jì)中期以來(lái)，英國(guó)流傳著一句民謠“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)(我的破茅屋)?！毕铝腥宋锏乃枷胫心荏w現(xiàn)這一民諺精髓的是C
A． 達(dá)·芬奇 B．塞萬(wàn)提斯 C．洛克 D．伏爾泰
5、法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館珍藏著一個(gè)小盒子，里面保存著伏爾泰的心臟，盒子上伏爾泰的一句話：“我的心臟在這里，但到處是我的精神?！狈鼱柼┲熬瘛钡膶?shí)質(zhì)是
A．主張上帝至高無(wú)上 B．提倡進(jìn)步理性
C．實(shí)行開(kāi)明的君主制 D．主張?zhí)熨x人權(quán)
6、思想的解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)?！啊趪?guó)家里沒(méi)有什么基本上不能除，社會(huì)契約本身也不例外，因?yàn)榧偃缢泄褚恢峦馄茐钠跫s，無(wú)疑地這將是合法的破壞?！鄙鲜霾牧媳磉_(dá)了下列哪位啟蒙思想家的主張？
A．盧梭 B．洛克 C．孟德斯鳩 D．伏爾泰
7、1789年法國(guó)三級(jí)會(huì)議上，掌璽大臣巴朗登致詞說(shuō)：“諸位先生們，你們要憤然摒棄這些危險(xiǎn)的改革，公眾利益的敵人想要把這些東西和好的、必要的改變混為一談……”文中“公眾利益的敵人”和“危險(xiǎn)的改革”分別是指
A.特權(quán)等級(jí) 、增加增稅 B. 第三等級(jí)代表、實(shí)行憲政
C.資產(chǎn)階級(jí)、建立共和政體 D. 雅各賓派、推行恐怖政策
8、“英國(guó)人一定是喪失了所有道德和自由感，否則怎么會(huì)對(duì)這場(chǎng)世界經(jīng)歷過(guò)的最重要革命，對(duì)它正在進(jìn)行的莊嚴(yán)方式，不表敬仰贊賞?！保ㄕ杂?guó)《晨郵報(bào)》
A．曾進(jìn)行過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和制
B．經(jīng)過(guò)啟蒙運(yùn)動(dòng)，自由平等觀念已得到了進(jìn)步人士認(rèn)可
C．經(jīng)過(guò)議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)
D．期望法國(guó)迅速成為資本主義強(qiáng)國(guó)
9、18世紀(jì)末以來(lái)，法國(guó)政局動(dòng)蕩，憲法修改更迭也十分頻繁，但多部憲法都以《人權(quán)宣言》為序言，主要是因?yàn)椤度藱?quán)宣言》C
A．首次提出了天賦人權(quán)和自由、平等觀念 B．規(guī)定了法國(guó)民主共和的政治體制
C．確立了建立資本主義制度的基本原則 D．充分保障了廣大人民的基本權(quán)利
10、在向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，各國(guó)實(shí)行了不同的土地政策，其中屬于法國(guó)的是A
A．通過(guò)立法確立小農(nóng)土地所有制 B．允許農(nóng)奴通過(guò)贖買獲得“份地”
C．圈占土地建立資本主義農(nóng)牧場(chǎng) D．承認(rèn)土地私有，實(shí)行地稅改革
11、拿破侖·波拿巴于1804年加冕稱帝，他說(shuō):“我只能做個(gè)加冕的華盛頓?！睂?duì)此解釋準(zhǔn)確的是C
A．法國(guó)社會(huì)封建勢(shì)力強(qiáng)大，必須實(shí)行帝制
B．拿破侖本人封建思想濃厚，為滿足稱帝欲望
C．法國(guó)當(dāng)時(shí)內(nèi)外交困，是維護(hù)資本主義秩序的要求
D．早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，對(duì)資本主義政體的不同探索
12、作為“政治近代史的開(kāi)端”，法國(guó)大革命不僅是法國(guó)的，也是世界的。主要理由是C
A．它摧毀了許多國(guó)家的封建制度 B．它打敗了歐洲大陸的封建堡壘俄、普、奧
C．革命思想和精神傳遍歐洲大陸 D．它引發(fā)了歐洲大陸別國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命
二、非選擇題（52分）
13、（18分）閱讀下列材料：
材料二 文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是人類史上兩次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)人類的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，但也不可避免地存在時(shí)代的局限性。如：文藝復(fù)興反對(duì)蒙昧主義、禁欲主義但并不反對(duì)宗教和上帝本身，反對(duì)封建制度和等級(jí)特權(quán)，但又希望自己得到某種特別保護(hù)。而啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表們對(duì)政治和宗教暴政的自由常常變成強(qiáng)者的權(quán)利。他們?yōu)榱藵M足經(jīng)濟(jì)上的貪婪而犧牲弱者的利益，財(cái)富與權(quán)力總與他人的血淚連在一起。盡管如此，這兩次運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)在人類史上總是熠熠生輝的，是人類史的里程碑。
——《歷史天地——文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)之比較》
回答
（1）拉斐爾《圣母與圣子》反映的是什么題材的繪畫(huà)？（2分）從作品的名字和畫(huà)中的內(nèi)容看，文藝復(fù)興時(shí)期的思想家對(duì)宗教持什么態(tài)度？（6分）
（2）《論法的精神》被稱為“影響世界歷史進(jìn)程的書(shū)”的主要理由是什么？（4分）
（3）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)有哪些相同點(diǎn)？（6分）
（1）按照英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展進(jìn)程將上述圖像排序，并據(jù)此概述革命期間的政體變化。（6分）
（2）詹姆士一世的權(quán)利和瑪麗、威廉一世的權(quán)力一樣嗎？說(shuō)明理由。（6分）
（3）為什么歷史學(xué)家說(shuō)圖像是“可視的歷史”？（4分）
15、閱讀下列材料：（18分）
材料一 長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，軍政和絕大部分公民把意大利戰(zhàn)爭(zhēng)和埃及戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄人物第一執(zhí)政當(dāng)作偶像來(lái)崇拜，都齊聲祝愿他能有一個(gè)同他的名望和同法國(guó)的偉大相符的稱號(hào)?！f(shuō)是皇帝了篡奪了金鑾寶座，那么我們可以說(shuō)，他身邊的同謀比善于導(dǎo)演喜悲劇的所有
材料二 第8條所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利。
第537條除法律規(guī)定的限制外，私人得自由處分屬于其所有的財(cái)產(chǎn)。
第1134條依法成立的契約，在締結(jié)契約當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力。前項(xiàng)契約，僅得依當(dāng)事人相互的同意或法律規(guī)定的原因取消之. 一一《拿破侖法典》
材料三 他的天才是一種破壞，而非其他。然而，破壞的天才是否定性的東西……拿破侖正是以這種天才的力量，把他所接觸的東西都?xì)牧恕?SPAN lang=EN-US>
——摘自克萊芒 ? 羅歇《蒲魯東關(guān)于拿破侖一世的發(fā)表的手稿》
請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一，概括促成拿破侖稱帝的因素。（4分）
(2)材料二體現(xiàn)了《拿破侖法典》的哪些基本原則? (6分)該法典有何影響? (2分)
（3）材料三中“他的天才是一種破壞，而非其他”這一說(shuō)法對(duì)嗎？結(jié)合所學(xué)史實(shí)，概括說(shuō)明理由。（6分）
瀘州高中高2012級(jí)世界近代現(xiàn)代歷史周練（二）答案
一、選擇題
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1 |
2 |
3 |
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5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
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C |
B |
B |
C |
B |
B |
B |
B |
C |
A |
C |
C |
二、非選擇題
13、（1）題材：宗教題材（2分）
態(tài)度：文藝復(fù)興反對(duì)天主教神學(xué)世界觀，在一定程度上認(rèn)識(shí)并揭露了教會(huì)的腐朽、罪惡，但并未放棄天主教，而是表現(xiàn)為一種世俗化、人性化的理想，對(duì)教會(huì)勢(shì)力抱和解態(tài)度。（6分）
（2）理由：孟德斯鳩在這部書(shū)里提出了三權(quán)分立，權(quán)力制約與平衡的學(xué)說(shuō)；否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。（4分）
（3）相同點(diǎn)：①都是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物；②都是資產(chǎn)階級(jí)的反封建思想解放運(yùn)動(dòng)。③都不同程度地解放了人們的思想，為資產(chǎn)階級(jí)取得政治經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備。④都推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展。（6分，答出其中任三點(diǎn)即可給滿分）
14、（1）④②①③。詹姆士一實(shí)行君主專制；英國(guó)廢除君主制，實(shí)行共和制；斯圖亞特王朝復(fù)辟，恢復(fù)了君主制；光榮革命后頒布《權(quán)利法案》，英國(guó)確立了君主立憲制。（或者：君主專制——共和制——復(fù)辟君主制——君主立憲制，）（6分）
（2）不一樣。詹姆士一世是專制君主，
（3）從圖像中的人物、服飾、場(chǎng)景等判斷，圖像記錄了歷史，展示了大最的歷史細(xì)節(jié)；圖像與其他史料相互印證，可以獲得較為真實(shí)的歷史。（4分）
15、（1）因素：拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)為他贏得崇高威望；法國(guó)大部分人對(duì)拿破侖的支持。（4分）
（2）體現(xiàn)了自由和平等的原則、私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯原則和契約自由原則，（或者“法律面前人人平等；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；契約具有法律效力”）。維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)革命成果；確立了資本主義立法規(guī)范。（8分）
（3）材料三用“破壞的天才”來(lái)否定拿破侖是不對(duì)的。說(shuō)明：因?yàn)闆](méi)有揭示出拿破侖本人的階級(jí)屬性，拿破侖是資產(chǎn)階級(jí)的代表；他的“破壞”，客觀上有利于法國(guó)革命思想的傳播，和歐洲封建制度的瓦解和農(nóng)民的解放。（6分）